《忘忧草WYC.IA》剧情简介
反倒是这个泽川马乔竟然是不朽者，面对君临的断臂刀，他大吼一声，体内勃发生机，竟然生生将他的断臂逼了出来，同时艾丽也扑至去，三人前后夹击。但就在君临遇危的那一瞬间，麦子突然出手，呼啦啦...君临断然否决，他拿起王冠看看：应该还有其他的可以利用的方法。那只是因为它是幻想道具，具备无限可能，也许我的绝对真理可以让它发挥作用。君临想了想道：尼古拉，这是幻想道具...
虽然这场战斗君临也使用了爆发，这导致他对决时的爆发肯定不是极限表现，但是应对白银五级已经够了。然而令人头疼的还不止这一桩根本没有所谓的反包围。他们被君临骗了，结果就是地狱之门虽...
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当同性题材被搬到了战场上，就不单单是一个性取向问题了，因为在那样压抑的环境下电影总是仿佛在另有所指，前半段让我觉得是在探讨日本文化的西方文化的冲突之处，不过渐渐的也就转向了正常的集中营电影，忘忧草WYC.IA让人性超越了战争中的邪恶，虽然表述略显直白生硬，但是也没有别的战争片里有宝爷和坂本龙一。
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》的叙事格局是非常小的，而影片的推进 是依靠于一定程度上的媒介误识，这种媒介误识表现在 黑白报纸上两种信息的展示决定了中美两方的动机不同，美军看到的是侦察兵亮亮和刘文武照片上的兄弟关系而进行逻辑推导，而忽略了照片上的一行汉字 “把青春献给祖国”，这种信息带来的误差也正是理解当下中美关系的一种突破口，它标识了这其中的文化差异 价值观取向以及在本雅明意义上机械复制时代下媒介方式的变动所产生的影响。 影片的最后 拿着报纸的大勇哭诉着 刘文武及队友的牺牲 而上级长官的答复则标志着英雄原真性的破坏，英雄不再具有唯一性，而是具备传承性，权力的重新分配导致媒介从礼仪功能的膜拜价值向政治功能的展示价值滑动，而英雄在媒介上的传承性更是价值观叙事不断拟人化的表现，是过去更是我们的当下。
